תקציר⬅ ... שום חיסרון ואין שום רע ופחד כלל. ולמרות שבחיצוניות, גם לחכם האמיתי יש רצונות, דהיינו, פחד, אעפ"כ בפנימיות דעתו של החכם האמיתי, אין שום פחד כלל. והחכם, הוא לא מפחד מהפחד הדמיוני של האדם, גם אם הוא היה אמיתי. וכל שכן, כאשר הוא דמיוני. כי כאשר יש לאדם איזו פוביה, שאר בני האדם לא מפחדים מאותו הדבר, רק משום שהפחד הוא לא אמיתי. אבל החכם האמת, הוא לא מפחד מהדבר, גם אם הוא היה אמיתי. ולכן חוזק השכל של החכם האמת, רק הוא יכול לעזור לאדם להתמודד עם כל הפחדים שלו. ולכן, כאשר האדם מתקרב לחכם האמיתי, הוא מסיר מעצמו את כל הפחדים. משום שהחכם האמיתי, לא מפחד מאותם שיגעונות שיש לאדם. וכאשר האדם נמצא לצד החכם האמיתי, שהוא לא מפחד מכל הפחדים של האדם ... ⬅לקריאת המשך המאמר על האדם לא מפחד - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... מחרדת נטישה אחרת עמוקה יותר ופנימית יותר. כי מי שיתבונן יראה, כי הפחד של האדם להיפרד מאדם אהוב, והחרדה של האדם להינטש על ידי אדם אהוב, החרדה והפחד עצמם, לא נובעים מעצם הפרידה והנטישה עצמה. כי האדם לא מפחד מכך שינטשו אותו או מכך שייפרדו ממנו. אלא מהתחושה הרעה שתהיה לו, אחרי הפרידה והנטישה. ולמה האדם מרגיש כ"כ רע, אחרי פרידה ונטישה מאיזה אדם? זה עצמו לא בגלל עצם הפרידה והנטישה עצמה מאותו האדם. אלא, בגלל שהאדם סובל מחרדת נטישה ופרידה אחרת גדולה הרבה יותר. שהיא הפחד הראשון והפנימי ביותר של האדם. כי האדם סובל מחרדת נטישה קיומית. ... שתהיה לאדם חרדת נטישה, שמא הבריאות שלו תנטוש אותו, והחיים שלו ייפרדו ממנו וכיו"ב. כך שבכל מקרה, מחוייב שתהיה לאדם חרדת נטישה, בעוצמה כלשהי. אלא, שבתוך האדם עצמו, יש עוד נקודת מבט נוספת, שממנה האדם לא מפחד לאבד שום דבר. מאחר שאין לאדם שום קשר רגשי כלשהו, כלפי שום דבר. וזאת נקודת המבט הפנימית ביותר, של האדם מול עצמו. כי חרדת הנטישה הקיומית של האדם, היא בעצם הפחד הקיומי של האדם, לאבד את רצון החזק ביותר שלו, שהוא הרצון להרגיש תמיד טוב. כי יש לאדם רצון פנימי עמוק ביותר, שהוא הרצון להרגיש טוב תמיד. והאדם הכי רוצה, להרגיש טוב תמיד. ... / להיות בריא / לחיות וכיו"ב, הרי שתכף ומיד, ברגע שהאדם מזדהה רגשית עם רצון כלשהו, ממילא נוצרת אצלו חרדת נטישה כלשהי ופחד מפני נטישה בעוצמה כלשהי. אלא, שברגע שיש לאדם גם את נקודת המבט הפנימית, שבה האדם לא מפחד משום דבר כלל ולא מחובר רגשית לשום דבר כלל, אז ממילא יש לו איזון רגשי עם נקודת המבט החיצונית שלו, שבה, כן יש לו רצונות כאלו ואחרים, ואז ממילא מחוייב שתהיה לו, גם חרדת נטישה וחרדת פרידה בעוצמה כלשהי כנ"ל. אלא, שזה מתאזן עם נקודת המבט ההפוכה, כנ"ל. והדרך כיצד להשתחרר רגשית לגמרי, מהרצון העמוק ביותר, היא על ידי הבנת הרצון העמוק ... ⬅לקריאת המשך המאמר על האדם לא מפחד - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... לגלות ולהבין היטב, למה הוא תמיד רוצה לשנות את המציאות. וההתבוננות הפנימית הזאת, היא מוציאה את האדם לחופשי, ומאפשרת לאדם להיות בשיא ההצלחה תמיד, גם בלי להשיג את המטרות שלו. ואז, אחרי שהאדם טוב לו תמיד, אז האדם לא מפחד להצליח, כי הוא לא מפחד לגלות שהוא יתאכזב, גם כאשר הוא יצליח. וכפי שכבר ביארתי את הדברים האלו לעומקם ולרוחבם, במקומות ... ⬅לקריאת המשך המאמר על האדם לא מפחד - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... בשכל שלו, היא רק יחסית בלבד ולא מוחלטת. כי זה שאתה לא רואה שרודפים אחריך, זה לא אומר שלא רודפים אחריך. והאדם שבוחר לסמוך על ההבנה שלו, שאומרת לו שלא רודפים אחריו, היא רק יחסית בלבד, כי היא יכולה להיות שגויה. ולכן, זהו רק פתרון יחסי בלבד. אבל יש גם עוד פתרון, שהוא פתרון מוחלט ודרך מוחלטת. והוא שהאדם מתחבר למקום רגשי בתוכו, שמשם האדם לא מפחד משום דבר בעולם באשר הוא. כי באופן מוחלט, שום דבר הוא לא טוב או רע. כי הטוב והרע הם יחסיים בלבד, ואינם מוחלטים. וכאשר הפוסט טראומה רודפת אחרי האדם, והאדם לא מצליח להיעזר בהבנה שלו שמבינה שלא רודפים אחריו, אז על האדם להשתמש בשכל המוחלט שלו. דהיינו, להתבונן על הדברים באופן מוחלט בשלמות. שההתבוננות המוחלטת הזאת של האדם, מביאה את האדם למצב, שהוא בכל מקרה לא יודע שום דבר, ולא רוצה שום דבר. ואז ממילא ... ⬅לקריאת המשך המאמר על האדם לא מפחד - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... בכל רגע מחדש. והמשמעות של הדבר היא, שמצד אחד יש חוקיות קיימת שהאדם מאמין בה וחי לפיה. שע"פ החוקיות הזאת, יש מקרים שהאדם מבין שעלול לקרות לו דבר רע, שאז הוא מפחד. ויש מקרים שע"פ החוקיות האדם מבין שלא עלול לקרות לו דבר רע, שאז האדם לא מפחד. אבל, אעפ"כ האדם מבין בשכלו ובליבו, שלמרות שיש חוקיות כלשהי שנראה שלא עלול לקרות לו שום דבר רע, תמיד יש את הספק, אולי אעפ"כ ולמרות הכל, אולי אעפ"כ יקרה דבר רע, מסיבה שאינה צפויה באופן כללי, או מכך שהחוקים עצמם ישתנו באופן פרטי. ומי שלא מבין את הסיבה שבגללה יש לאדם פחדים כאלו, הוא קורא לפחדים האלו, מחשבות שווא פרנואידיות, פרנויות. וחושב שמדובר בפרנויה או במחשבת שווא, למרות שבאמת מדובר במחשבה ... ⬅לקריאת המשך המאמר על האדם לא מפחד - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... כגון לדוגמא, שהאדם מפחד מגנבים. שזו חרדה של האדם מדבר חיצוני לו, שעלול לגרום לו נזק חיצוני לגופו / רכושו וכיו"ב. אבל יש עוד סוג נוסף של חרדה, שהיא חרדה פנימית עמוקה ביותר. שבה, האדם לא מפחד מכך שיקרה לו דבר רע שיפגע בגופו וכיו"ב. אלא, שהאדם מפחד מכך שהקיום העצמי שלו ייעלם. והחרדה הקיומית הזאת, יש לה ביטויים שונים, ברמות עומק שונות. כי פחד קיומי, יכול להתבטא גם בחרדה מפני פיטורים. שהאדם מפחד שיפטרו אותו, משום שזה סוג של איום על הקיום שלו. ומצד האמת, כל חרדה או פחד, הם כולם קיומיים בצורה כזו או אחרת. כי גם פחד מפני גנבים לדוגמא, גם הוא סוג של חרדה ... הישרדותיות שונות, כדי להתרחק מהמוות ולהישאר בחיים. אבל, יש עוד חרדה עמוקה יותר ופנימית יותר, שהיא החרדה הגדולה ביותר שהאדם יכול להתמודד איתה, והיא חרדה קיומית וחרדת מוות, שבה האדם לא מפחד על גופו שימות ועל גופו שיחדל מלהיות קיים. אלא האדם מפחד, מכך שהתודעה העצמית שלו תחדל מלהיות קיימת. ועוצמת החרדה של האדם, תלויה, בעד כמה היא פוגעת בהגדרת ה"אני" של האדם. וככל שהאדם מזוהה יותר עם הדבר שעלול להיפגע, כך הוא נמצא בחרדה גדולה יותר, מכך שאותו דבר יפגע. וככל שהאדם מזוהה יותר עם הרכוש שלו, כך הוא חרד יותר מכך שהרכוש שלו יפגע. וכך גם לגבי גופו של האדם, ... ⬅לקריאת המשך המאמר על האדם לא מפחד - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... עליו. מי שרוצה להרגיש טוב צריך לא לפחד להרגיש רע, אדם צריך ללכת עם האמת עד הסוף, האם הדבר באמת רע? למה אדם מרגיש רע? הדבר הראשון לשאול האם זה באמת רע? שאדם בעל מטרות, למה האדם מרגיש רע? כי הוא רוצה להרגיש טוב. אדם צריך לשאול את עצמו האם הדבר שנדמה לי כטוב הוא טוב אמיתי? על האדם לחפש: מה האמת? ללכת על האמת עד הסוף. לחפש את האמת. ע"י שהאדם לא מפחד להודות באמת ולא משנה מה האדם יעשה הוא לא יהיה מאושר. כל דבר טוב שיש לו בחיים, יש בו דבר רע, אם אדם שואל האם באמת זה טוב או רע? הוא מגיע לפרספקטיבה שבה הכל טוב באמת, ואז החיים של האדם טובים ... ⬅לצפייה בהרצאה על האדם לא מפחד - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... שיש בעולם, היא שכל מהותו של הפחד היא חוסר ידיעה וספק. כי אם נתבונן נראה, כי פחד שייך רק במקום שיש בו ספק וחוסר ידיעה. כי כאשר יש לאדם ספק כלשהו וחוסר ידיעה בוודאות של האמת, על ידי זה נוצר פחד. ואם האדם יודע את האמת לגבי איזה דבר, אז הפחד של האדם נעלם לגמרי לגבי אותו הדבר. וגם אם האדם יודע בוודאות שיהיה נגד רצונו, הרי שאף פעם האדם לא מפחד, לגבי מה שהוא יודע בוודאות שיקרה לו. אלא האדם מפחד, אך ורק לגבי החלק של מה שהוא לא יודע בוודאות מה יקרה לו. ובאפשרותו של האדם לקחת כל סוג של פחד שיש בעולם, ולראות, שהפחד קיים רק כאשר קיים ספק כלשהו לגבי המצב בעתיד. אבל אם יש לאדם וודאות לגבי העתיד, אז הפחד של האדם נעלם. ואם לדוגמא היה האדם יודע בוודאות ... ⬅לקריאת המשך המאמר על האדם לא מפחד - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... לא אמור לפחד. וכפי שכבר ביארתי, יש כאלו שנדמה להם, שפוביות, הן פחדים שאינם הגיוניים בכלל. עד כדי כך, שלפעמים מאבחנים את האדם שיש לו פוביות, כאילו הוא סובל מהפרעת אישיות סכיזופרנית וכיו"ב. וכבר ביארתי, שכל פוביה ספציפית שיש בעולם, עומד מאחוריה שכל והיגיון כלשהו. וזה שרוב בני האדם לא מפחדים מאיזה דבר, זה עדיין לא אומר שהוא לא מפחיד. ובכל פחד וחרדה, יש היגיון כלשהו. וגם אם הפסיכיאטר / פסיכולוג לא מבין את השכל ואת ההיגיון שיש בפוביה ובפחד, הרי שמצד האמת, מאחורי כל שיגעון יש שכל אמיתי כלשהו, ומאחורי כל פוביה ספציפית, יש שכל ספציפי ופחד אמיתי ספציפי, שהוא זה שיוצר את אותה פוביה ספציפית. ודרכי הטיפול בפוביה, רבות הן. ואחד מהטיפולים ... של הפוביה שאינה הגיונית. כי הפוביה של האדם, יכולה להיות קיימת, רק כאשר יש לאדם רצון הגיוני, שהאש לא תשרוף אותו. והפוביה, מוציאה מפרופורציה את הרצון ההגיוני של האדם, שהאש לא תשרוף אותו. וכאשר ההיגיון של האדם יוצא מפרופורציה, אז צריך להוציא אותו מפרופורציה לצד השני, שבו לא רק שהאדם לא מפחד בצורה לא פרופורציונאלית מהאש, אלא שהוא לא מפחד מהאש בכלל. כי האיזון הוא, שהאדם גם יפחד מהאש, אבל בו זמנית לא יהיה בפוביה ממנה. וכאשר הפחד מתגבר יותר מההיגיון, אפשר להחליש אותו, על ידי חוסר ההיגיון המנוגד לו. שהאדם לומד להכיל גם את האפשרות, שבאמת הוא כן ייפגע מהשריפה. והרעיון הוא, שעל האדם לדמיין את הדבר הגרוע מכל קורה לו. וללמוד להכיל את הדבר ... ⬅לקריאת המשך המאמר על האדם לא מפחד - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... באמת מפחיד אותי? כגון לדוגמא, אדם שמפחד מאיזה כלב נובח, שאם האדם אומר שהוא מפחד מהכלב, אז הוא משקר לעצמו לגבי הדבר שהוא באמת מפחד ממנו. כי האדם לא מפחד מהכלב, אלא מהנשיכה של הכלב. והאדם לא מפחד מהנשיכה של הכלב, אלא מהמחלה שיכולה להיגרם לו על ידי הנשיכה של הכלב. והאדם לא מפחד מהמחלה עצמה, אלא מהתחושות ומהרגשות הרעים שהוא חושב שיהיו לו אם הוא יהיה חולה. והאדם לא מפחד מהרגשות עצמם, אלא מכך שהוא לא רוצה את הרגשות האלו. ובסופו של דבר, האדם מפחד מכך שהמציאות תהיה שונה ממה שהוא חושב שהיא צריכה להיות. וזה עצמו נובע מכך שהאדם חושב שהמציאות צריכה להיות בצורה כלשהי. וזה עצמו נובע מהאמונה של האדם, שמאמין לשכל של עצמו. שזה כמובן דבר שאינו מחוייב כלל, כי השכל יכול ... ⬅לקריאת המשך המאמר על האדם לא מפחד - לחץ כאן...