הוא שואל כזאת שאלה אנחנו עכשיו בפרוטוקול, הוא שואל כזאת שאלה הוא אומר יש משהו מחשבה טורדנית שמציקה לו יש "פחד" שהוא מפחד ממשהו הוא אומר האם צריך להציף את הפחד לפני ולהתמודד איתו או לחכות שהפחד יגיע ואז להתמודד איתו. עכשיו הבנו, נגיד לדוגמה הוא מפחד ממשהו נחשים נגיד הוא אומר "אולי אני אחשוף את עצמי לנחשים עד שאני אצליח", תראה אם זה נגיד הוא מפחד להישרף באש לא נגיד לו תשרוף את עצמך באש למרות שאולי מי יודע אולי כן אבל.

ש: יותר מדי.

אליעד: עשיתי דברים יותר גרועים, עכשיו בכל מקרה בא נגיד לדוגמה שהוא מפחד להסתכל על נחשים פוביה עכשיו אז אולי הפתרון והוא צריך כל יום בדרך לעבודה לראות נחש הוא אומר "אולי אני צריך בבוקר גם כשאין נחשים לפני העבודה כבר להתחיל לראות את הנחשים כדי להתמודד עם הפחד" אז אני אתן לך את התשובה, התשובה היא כזאת תלוי מה אתה מחפש ואם אתה מחפש פתרון יחסי או פתרון מוחלט.

אם אתה רוצה פתרון מוחלט ואתה אומר לעצמך "אני בכל מקרה הולך להיפטר מהתלות הזאת בדבר במובן שגם אם היא לא תהיה שם אני לא רוצה שזה אפילו יכול לחזור על עצמו פעם אחרת עם מישהי אחרת" אתה אומר "אני הולך עד הסוף לחסל את זה" אז אין טעם לחכות שב מעכשיו תלחם בזה עד שתסיים עם זה, אבל אם אתה אומר "לא אני עוד צריך פתרון יחסי שזה פחות יציק לי אבל לא אכפת לי שזה יקרה פעם נוספת עוד פעם, אני לא מצפה ל - 100% אין לי בעיה שזה גם יציק לי רק קצת פחות" אז למה לך לזמן את המחשבה הזאת מראש תחכה שהיא תבוא ואז תלחם בה, מה מראש תחפש צרות.

אתה מבין אתה הכוונה אם אתה אומר "אני לשנות שינוי פנימי של "100% אז למה לך לחכות תתחיל מעכשיו אבל אם אתה אומר "תראה לא חייב 100% 99% גם טוב" אז תחכה למה לך להקדים את המאוחר.

ש: לא הבנתי מה הקשר בין 99% ל - 100% אם זה 100% זה עוצר אותך?

אליעד: כן אם אתה אומר "אני ברמה העקרונית מציב לעצמי מטרה שאני הולך לפצח את העניין הזה עד כדי כך שאני אהיה איתו שלם ב - 100% שלא משנה מה יקרה אני מפצח את הנושא הזה ל - 100% שאני מתנתק מתלות מוחלטת בדבר" קיצוץ זה חרדת נטישה, אוקי תלות ב - 100% מתנתק אז למה לך לחכות כשתבוא המחשבה "שאולי יעזבו אותי" תתחיל מעכשיו בבוקר שב בבוקר "אני חושב שיעזבו אותי ואז מה אני ארגיש?" ומעכשיו תתחיל לתרגל את זה.

ש: דמיין את ההרגשה דמיין את זה.

אליעד: הכל את ההרגשה את התחושה הכל, אבל אם אתה אומר "לא קריטי אז זה ככה וככה" אז אתה לא צריך להביא לך את הרע מלכתחילה. אתה מבין את הכוונה?

ש: כן רק אני חושב איפה אני.

אליעד: יפה ועכשיו הגענו לספק עוד פעם. מה הבנת?

ש: הבנתי שאם אני ארצה כאילו לגמור את זה לגמרי עם הפחד הזה.

אליעד: 100% אבל לא 100%.

ש: אז אני צריך להעלות את זה.

אליעד: עכשיו בדיוק אתה לא מחכה לו שהוא יבוא אתה אומר לו "בוא אני צריך לחסל אותך".

ש: ואם לא אז עדיף שרק כשהוא יגיע.

אליעד: נכון אם לדוגמה יש מישהו באנלוגיה נגיד שיש מישהו שאתה אומר "אני לא ישן בלילה אם הוא חי" אז אתה לא מחכה שהוא יבוא לחסל אותך ואז אתה תגיד "טוב רגע הוא בא לחסל אותי בוא נירה בוא", אתה אומר "לא אני עוזב את כל העיסוקים שלי שלב ראשון צריך לחסל אותו" אתה עושה הפסקות אוכל אתה עכשיו בדרך לחסל אותו, מה אתה עושה מחסל אותו עד שאתה לא מוריד לו את הראש שורף באש אתה אומר "אני לא נח אני לא מחכה שהוא יבוא אלי אני בא אליו לפני שהוא יבוא אלי" נכון ככה זה בקרב.

נכון יפה, אבל אם אתה אומר לדוגמה אם נגיד כמו נגיד עם האיראנים יש "אם הוא ירה עלי אני אעשה" ויש "לא אני מלכתחילה רוצה לשלול את האופציה בכלל מלכתחילה שלא יהיה לו בכלל את האופציה" אתה מבין. עכשיו נגיד בקרב יש לפעמים כשאתה אומר "האויב הזה אני לא יכול לישון בלילה כשהוא חי כשהוא מסתובב על הכדור, אני צריך לחסל אותו את ילדיו את צאצאיו ואת נכדיו את כל זורעו כדי שאף אחד לא ינקום" וכו'.

זאת אופציה אחת, כן שגם לא יהיה אופציה שאולי הילד שלו ירצה לנקום "אני צריך לחסל את כולם גם את התינוק" כי תמיד מרחמים על התינוק ואז התינוק גדל והוא בא לנקום הוא אומר לך "אתה הרגת you killed my father" למה כלום, גם את התינוק גם את הצאצאים גם את הכל 100% שורף עקבות ראיות הכל.

עכשיו אופציה נוספת "תראה אני לא כל כך שונא אותו אם הוא לא יפגע בי אין לי בעיה שיישאר בקונכייה שלו" אז למה אתה מחפש לריב איתו תן לו אם הוא יבוא תתקוף אותו, מה אתה עכשיו מחפש לריב איתו. הבנת אותו דבר.

ש: טוב אני חייב לזוז.

אליעד: הבנו?