... אין פרטים. ש: יש פרטים אני מפחד שאף אחת לא תאהב אותי. אליעד: אבל זאת הייתה השאלה מלכתחילה בהנחה שאין פרטים. ש: אבל בסופו של דבר חייבים להגיע לפרטים האלה. אליעד: אז את אומרת אתה לא באמת מפחד משהו יש משהו ספציפי שאתה מפחד. ש: תמיד יש דברים ספציפיים אין כזה דבר. אליעד: את צודקת הוא מפחד מאינסוף דברים. ש: אז ...

... ואז היא מנסה להוכיח לעצמה שלא אכפת לה למות ואז היא כאילו מנסה להתגרות במוות במקומות שהיא יודעת שהיא לא תמות כדי לנסות לשכנע את עצמה שהיא לא באמת מפחדת למות, במילים אחרות היא רוצה פחות לפחד למות. אם אנשים רגילים לפחד ...

... מאוים ויהיה לך יותר קל לשדר לה "אני מפחד שתעזבי אותי" כי אתה לא באמת מפחד שהיא תעזוב אותך אבל ככל שאתה יותר מפחד שהיא תעזוב אותך ככה אתה יותר מרגיש רע מהמחשבה שהיא תעזוב אותך וככה אתה יותר בורח מהמחשבה ... לך "אני מפחדת שהוא יעזוב אותי" את לא בורחת מהמחשבה הזאת כי את לא באמת מפחדת להרגיש רע או כי את לא באמת מפחדת שהוא יעזוב אותך אז את יכולה להאמין יותר חזק למחשבה שאומרת "אני מפחדת שהוא יעזוב אותי" ואז יותר קל לבטא "אני מפחדת שתעזוב אותי" ...

... הוא מוכן בלב שלם מלכתחילה, לחיות לנצח, גם עם רצון חסר, וגם אם המציאות תהיה נגד רצונו, ומוכן בלב שלם אפילו לסבול רע אין סופי לנצח נצחים, רק הוא לא באמת מפחד ורק הוא בלי שום הפרעת חרדה בכלל. ואיך להגיע להרגשת החופש הזאת? את כל זה כבר ביארתי לעומק במקומות אחרים. ...

... כלום אני רק מסביר לך שהסיבה שהילדים הרבה מפחדים כי הם בשלב שהם מנסים לכייל את המערכת הוא עוד לא יודע "כמה אני מפחד או לא מפחד" הוא עוד לא סגור על עצמו, עכשיו מה האמת שגם הילד שמפחד הוא לא באמת מפחד הוא מאמין שהוא מפחד אמרו לו תפחד אז הוא התרגל לפחד אבל הוא עוד לא קיבל את האמונות ההופכיות. ...

... להרגיש רע בזמן עתיד. וניקח לדוגמא אדם שמפחד להרגיש כאבים. ולכאורה נדמה, שהוא כן מבין, ממה הוא מפחד. אך לא כך הוא הדבר. כי מי שיתבונן קצת יראה, כי האדם לא באמת מפחד, מכך שהוא ירגיש כאב. כי מה אכפת לאדם שהגוף שלו ירגיש כאב? והאדם הוא לא סתם משוגע שהוא מפחד בלי סיבה, אלא יש סיבה, מדוע האדם מפחד להרגיש כאב. והיא, משום ... שיקרה משהו רע לילדים שלה (והרצון עצמו קיים מסיבות שונות, כגון שהאם חווה את הפגיעה בילדיה, כפגיעה בה וכיו"ב). והכל סובב, סביב הרצון של האדם עצמו. שהאדם, לא באמת מפחד שיקרה משהו מסוים, אלא מהות הפחד היא, שהאדם מפחד מכך שהמציאות תהיה שונה, ממה שהוא רוצה שהיא תהיה. ולא אכפת לאדם תחושת הכאב, אלא אכפת לאדם, זה שהוא לא ... תהיה בצורה כלשהי, אז הוא מפחד, מכך שהיא תהיה נגד רצונו. אבל מי שמבין למה הוא מפחד, דהיינו, שהוא מבין למה יש לו רצון שהמציאות תהיה כך ולא אחרת, הוא לא באמת מפחד מכך שהמציאות תהיה נגד רצונו. משום שהוא חווה את הרצון שלו בצורה אחרת, על ידי הבנת שורש הרצון. וכאשר האדם מתבונן אל תוך הפחד שלו, הוא מגלה ששורש הפחד, ... הוא חוקר את הנושא הזה לעומקו, ומגלה את מהותו העצמית, שהיא האחדות של המציאות. ואז אח"כ כאשר האדם חוזר לשכל של הנפרדות ואל הרצון הנפרד והטוב והרע, אז הוא לא באמת מפחד. כי גם מי שיש לו את השכל של האחדות, כל זמן שהוא בנפרדות, גם הוא מפחד. כי יש לו רצון, שיוצר טוב ורע ויוצר פחד וכולי. אלא, שהוא לא באמת מפחד. כי בחיצוניות שלו הוא חי בנפרדות, אבל בפנימיות שלו, הוא מחובר לאמת של המציאות, ששם הכל אחד ואין שום פחד כלל. ומי שינסה להגדיר את הפחד שלו בדיוק, הפחד ...

...מנסה להגיד לו "תקשיב אדוני אתה יכול ללמוד לקבל את המציאות איך שהיא ואז לא יהיה חיסרון לא תהיה החמצה". ש: תהיה עבד, זה מה שאתה אמרת. אליעד: תקבל את זה שאתה עבד בלב שלם. ש: אבל הוא לא רוצה. אליעד: עזוב אותי הוא יש לו תסביכים. ש: רגע שנייה אבל הבן אדם הוא מעדיף, אני נראה לי ככה שהבן אדם בתוך משחק מסוים. אליעד: הוא חושב שלקבל את המציאות זה נקרא להיות עבד סבבה זאת החשיבה שלו, מה האמת שזה נכון. ש: לא אבל אני אגיד לך באיזה מובן הוא מתכוון. אליעד: לא בכל...

...את החיפוש אחרי אושר יחסי. והרצון של האדם להרגיש רק טוב, הוא זה שדוחף את האדם לחפש כל הזמן כמה שיותר אושר, כדי להתקרב כמה שיותר למצב של רק אושר. והאדם כל הזמן רוצה יותר אושר, כדי להגיע למצב של רק אושר. ועדיין האדם לא רוצה בלב שלם להגיע למצב של רק אושר. כי אם זה היה קורה, אז האדם היה מחפש באופן ישיר, רק אושר מוחלט, ולא היה מחפש גם אושר יחסי. ואעפ"כ, הרצון לאושר מוחלט, מחזק את הרצון לאושר יחסי. והדבר נכון, גם להפך. שבלי שיהיה לאדם רצון למצוא אושר יחסי...