... יעשו דברים, כדי שהמפלצת לא תפגע בילד. והגישה הזאת אומרת, לא לשלול את הפחד של הילד על ידי שלילת קיומה של המפלצת, אלא לשלול את הפחד של הילד, על ידי זה שהוא יבין, שהוא לא צריך לפחד מהמפלצת. וזאת הגישה השנייה. ולפי הגישה השנייה, אם מביעים הזדהות עם הפוביה של הילד, הרי שבעצם גורמים לילד להשתכנע, שבאמת יש מפלצת מתחת למיטה שלו. כי אם ... הגמור, של שורש הפחד שלו. כגון לדוגמה, שהילד לא מסוגל להכיל את המחשבה שאומרת, שגם אם תהיה מפלצת מתחת למיטה שלו, וגם אם היא תפגע בו, עדיין הוא לא צריך לחשוב שזה רע, ולא צריך לפחד מזה. או לדוגמה, שהאדם לא מסוגל להכיל בתוכו את המחשבה שאומרת, שגם אם יפטרו אותו ולא יהיה לו מה לאכול וכולי, עדיין הוא לא צריך לפחד מזה. כי המחשבה הזאת, היא נגד כל העולם החיצוני, של האדם הרגיל. ולכן, כאשר שוללים את הפחד של המטופל מהשורש שלו, דהיינו, כאשר מנסים להביא את המטופל לנקודת ... מסביר לו, ועל ידי זה החרדה והפחד של האדם ממשיכים. ובפשיטות, לא תמיד האדם מסוגל להכיל בתוכו בבת אחת, את ההבנה ואת החוויה, שכל מה שנראה לו כרע, זה הכל יחסי בלבד, ושהוא לא צריך לפחד משום דבר בעולם, מבחינה אובייקטיבית. ולכן לפעמים האדם מתייאש מצורת הטיפול הזו, כי היא נראית לו כבלתי אפשרית להשגה. ולכן יש גם את צורת הטיפול ההפוכה, ... מהמפלצת. שאם ננסה לשכנע את הילד, שאפילו לא יכולה להיות מפלצת מתחת למיטה שלו, לא בטוח שהילד יצליח להשתכנע בכך. ושאם ננסה לשכנע את הילד, שגם אם המפלצת תפגע בו, עדיין הוא לא צריך לפחד מכך, לא בטוח שנצליח לשכנע את הילד בכך (בעיקר כי ההורה שלו עצמו, לא ממש משוכנע בכך). ולכן, כן צריך להזדהות עם הפחד של האדם קצת. כי לא תמיד הוא מסוגל להכיל את ההבנה, שהוא לא צריך לפחד בכלל. ולנסות להקטין את הפחד של האדם, על ידי זה שנותנים לו עצות, איך להתמודד עם הפחד וכולי. ונמצא אם כן, כי בשתי הגישות יש חיסרון. בגישה הראשונה, שלא ... היחסיים. והשיטה הטובה ביותר היא, להראות לאדם את כל הצדדים. לדוגמה, שצריך לנסות להרגיע את הילד, גם על ידי זה שמנסים להסביר לו שאין מפלצת, ושגם אם תהיה מפלצת, עדיין הוא לא צריך לפחד ממנה, ושגם אם יש מפלצת, עדיין אפשר להתמודד איתה. ובסיכומו של דבר, צריך לראות תמיד את כל התמונה המלאה כולה, ולהיות מודע לחסרונות וליתרונות שיש בכל שיטה. ...

... שבה מנסים לגרום לאדם להבין בצורה הגיונית ורציונאלית, שהוא לא צריך לפחד מהסביבה שלו. כגון לדוגמה, שבאופן הדרגתי מלמדים את האדם לדבר עם אנשים וכיוב. ושיטת הטיפול הזו של ... אכן שיטת טיפול טובה. כי היא פועלת מול השכל של האדם, שיבין שהוא לא צריך לפחד מאחרים. אבל היא שיטת טיפול טובה, רק באופן יחסי ולא באופן מוחלט. כי לפעמים, טיפול התנהגותי עוזר ... חברתית, אז יש את הטיפול הקוגניטיבי התנהגותי, שמלמד את האדם, שהוא לא צריך לפחד מהחברה שבה הוא נמצא. וקו החשיבה הזה, מזדהה עם המחשבה שאומרת, שהאדם צריך להתחשב במה שחושבים עליו. ...

... קשות. ולמה? כי הוא עוד לא יודע לאזן, את הפחדים שלו, עם ההבנה שלו, שהוא לא צריך לפחד. זא הוא לומד לפחד מהכלב, אבל עוד לא מבין שהוא לא צריך לפחד ממנו כשהוא קשור וכיוב. בניגוד לאדם בוגר, שרואה את שני ... יותר קל לטפל בפחדים של ילדים. ולמה? כי לילד יותר קל להאמין ולהשתכנע, שהוא לא צריך לפחד, מהדבר שמפחיד אותו. כי האדם הבוגר, הוא מאוד משוכנע ...

... חיצונית שתביא לו אושר אמיתי. לא לפחד להרגיש רע לסיכום, מי שרוצה להרגיש טוב, לא צריך לפחד להרגיש רע. עליו לשאול את עצמו: האם מה שאני חושב שהוא רע, באמת רע? האם מה שאני חושב שהוא טוב, באמת ... לא טוב להם, וזה מצב ממש גרוע. וכפי שהתחלנו, מי שרוצה להרגיש טוב, הוא באמת לא צריך לפחד להרגיש רע. ועל האדם לשאול את עצמו, האם הדבר הזה שאני חושב שהוא רע, האם באמת הדבר הזה רע. ואותו הדבר ...

... אחרת. החיים והמוות הם מצבים מתחלפים בתוך המציאות האחת. איך אפשר ליהנות מהחיים בלי לפחד מהמוות? כדי ליהנות מהחיים באופן אמיתי, האדם לא צריך לפחד מהמוות. ההנאה צריכה לנבוע מתוכו, מהתחושה של שלום והרמוניה עם המציאות כפי שהיא, גם במצבים של סבל וקושי. אליעד מסביר שהאדם יכול להגיע למצב שבו הוא נהנה גם מהקושי, גם מהמחלה וגם מהסבל עצמו. במצב זה, הוא לא צריך לפחד מהמוות כדי להרגיש משמעות או הנאה. איך האדם יכול ליהנות גם מהסבל עצמו? אליעד מציע לאדם לבדוק עם עצמו בכנות מוחלטת מהי האמת, מדוע הוא רוצה או ...

... יכול להיות, ושממילא כל הפרנויות הן מוצדקות, מנקודת המבט הזו, גם לא צריך לפחד כלל. כי מנקודת מבט מוחלטת, גם אי אפשר להיות בטוח בשום דבר בכלל. וממילא אין שום משמעות מוגדרת לשום דבר. וממילא אין טוב ורע. וממילא לא צריך לפחד משום דבר. וכל זה הוסבר במקומות אחרים. וכאן רק מוזכר קו החשיבה שאומר, שהדרך להתמודד עם זה שאולי יקרה דבר רע, הדרך להתמודד עם האולי שנראה כלא הגיוני, היא על ידי ...

... של סבל בלתי נסבל. והשאלה היא, כיצד להתמודד, עם פחד מפני סבל ממושך בלתי נסבל? והתשובה לכך, נובעת מהבנת המנגנון של הסבל האנושי. ומי שמבין את המנגנון של הסבל האנושי, הוא יודע שהאדם לא צריך לפחד מפני סבל ממושך וסבל בלתי נסבל. ולמה? כי התודעה של האדם, יש ... מפחד לסבול סבל נצחי, ומפחד שהסבל שלו יימשך לנצח. כי כאשר האדם מתרגל לסבל, זה כבר לא ממש סבל. והאדם מפחד שהסבל יתגבר בכל פעם מחדש, בלי שהוא יצליח להתרגל אליו. ועל האדם לדעת, שהוא לא צריך לפחד, מכך שהסבל שלו ימשיך להתגבר לנצח. משום, שיש גבול לסבל שהאדם ...

... אנשים רבים מבינים דברים מסוימים בשכלם, אך בפועל, במישור החוויה, הם לא מרגישים את ההבנה הזאת. לדוגמה, אדם יכול להבין שהוא לא צריך לפחד להתחיל עם בחורה, אך בפועל הוא עדיין מפחד. או שמישהו יכול להבין שאין סיבה לדאגה כי יש לו מספיק כסף, ובכל זאת לחוות פחד מחוסר. מה ... מבוססת על עיקרון פשוט: אם אתה מבין משהו בשכל אך לא מרגיש אותו, בצע פעולות שתואמות להבנה שלך. לדוגמה, אם אתה מבין שאתה לא צריך לפחד להתחיל עם בחורה, שאל את עצמך: מה הייתי עושה אם לא הייתי מפחד? ואז עשה זאת בפועל. הפעולה המעשית תכריח את המוח שלך להבין את ההבנה ...

... טוב לרע כל מיני דברים. אבל במודל מה שאני מנסה לחדד לא חייב לא לפחד, לא צריך לפחד לפחד זה כמו להגיד שנאה עצמית אתה לא חייב לאהוב את עצמך אתה יכול לאהוב את זה שאתה שונא את עצמך ... זה גם לופים, עכשיו אבל המהות של מה שאני אומר היא לא מחויב לא לפחד לא צריך לפחד מלפחד זאת המהות של מה שאמרתי. הבנו? ש: כן. ...

... שהאמת מתבהרת. איך לא לפחד להרגיש רע איך לצאת מבית הכלא של הרצון איך להגיע לאושר אמיתי כיצד להרגיש מלך בחיי היומיום מדוע הרצון שלנו גורם לנו לסבל אחד הדברים החשובים בדרך אל האושר, מי שרוצה להרגיש טוב לא צריך לפחד להרגיש רע. המשל דומה לעבד שנמצא בכלא והיה פעם מלך גדול שנלקח לשבי, ברגע שהאדם נמצא בשבי הוא מתרגל אליו ולעבודה הקשה. בתוך תוכו האדם יודע למרות ...