זוגיות רעה, זוגיות טובה, לצמצם את עצמך, זוגיות מושלמת, זוגיות מתוך אחדות, זוגיות מתוך נפרדות, לבחור בנפרדות, פחד להיפגע מה הקשר בין צמצום עצמי לפעולה בעולם? אליעד מסביר שכדי לבצע פעולה כלשהי בעולם, האדם חייב לצמצם את ... מסביר שבזוגיות רומנטית אמיתית, האדם ממש מתאהב ויוצר קשר רגשי עמוק, ולכן הוא חשוף לפגיעות רבה יותר. מדוע אנשים מפחדים להיפגע בזוגיות? אליעד מסביר שכאשר האדם מתאהב, הוא מתחיל להזדהות רגשית עם האדם השני, ואז נוצרת האפשרות להיפגע, כי ... להיכנס לזה? למה לצמצם את עצמי למשהו ספציפי ולהסתכן בפגיעה, כאשר יכולתי להישאר באחדות שבה הכל שווה בעיניי?. כלומר, הפחד להיפגע הוא תוצר של ההחלטה להתאהב ולהזדהות. האם ניתן להיות בזוגיות בלי להיפגע? אליעד אומר שכן אפשרי להיות בזוגיות ... המוחלטת. כאשר האדם מסוגל להיות לגמרי בנפרדות ולחוות אותה כשלמה, אז הוא יודע שהגיע לאחדות אמיתית. איך זה קשור לפחד ולחרדות? אליעד מציין שהאדם באחדות אמיתית לא מנסה לברוח מתחושות כמו פחד או חרדה, אלא מוכן לחוות אותן במלואן ללא התנגדות. אדם שלא נמצא באחדות מנסה להימנע מפחדים וחרדות, אבל מי שהגיע לאחדות אינו מפחד לחוות כל מצב, אפילו את החרדה עצמה. זוהי ההתקדמות האמיתית - לחוות את הנפרדות במלואה בלי לנסות לברוח ממנה. ... האדם מסוגל לחיות בשלום עם הצמצום, כי הוא לא בורח מהנפרדות אלא חווה אותה כשיא השלמות. איך להתמודד עם פחד להיפגע? מהי זוגיות מושלמת? האם אפשר לאהוב בלי להיפגע? איך לזהות אחדות אמיתית? למה זוגיות היא צמצום? מה הקשר בין זוגיות לפחד? איך לצמצם את עצמך בלי לסבול?

פחד מפני הצלחה, פחד מהצלחה, פחד להצליח, מטרות בחיים - מהו פחד מפני הצלחה? ובו יתבאר, העניין של פחד מפני הצלחה, שהאדם מפחד להצליח. ויתבאר, למה האדם מפחד להצליח? ואיך להתמודד עם הפחד של האדם מכך שהוא יצליח? ופחד מפני הצלחה, הוא פחד שיש לאדם בתת המודע שלו, שמא הוא יצליח להשיג את המטרות שלו. כי לכל אחד, יש בחיים מטרות כאלו ואחרות. ויש פחד מפני הצלחה, שגורם לאדם לפחד להצליח להשיג את המטרות שלו בשלמות. והעניין הוא, כי תת המודע של האדם, רוצה שהאדם ירגיש טוב תמיד (מאושר ... האדם מתמלאים בשלמות. כי אם יש רצונות לאדם, שלא מתמלאים, הרי שרע לאדם. ומנקודת המבט הזו, האדם לא אמור לפחד להצליח, אלא הוא אמור להיות עם ביטחון עצמי ואמונה עצמית ורצון עצמי להצליח. אלא מה, שהאדם שהוא לא טיפש ... הוא יפסיק לרצות לשנות את המציאות. אלא, האדם מטבעו, תמיד רוצה לשנות את המציאות באשר היא. וזו הסיבה שהאדם מפחד להצליח. כי האדם מפחד להתאכזב ולגלות את מה שהוא כבר יודע בתת המודע שלו, שגם כאשר הוא ישיג את המטרות שלו, גם אז ... יותר רע. כי אז הוא יבין, שלא משנה מה הוא יעשה או לא יעשה, תמיד הוא ירגיש רע. והאדם מפחד להתמודד עם האמת הזאת, שתמיד הוא ירצה לשנות את המציאות. וגם משום כך, האדם מעדיף לא לקבל את מה ... ביותר. והאדם מעדיף לשקר את עצמו, שאם הוא יצליח להשיג את המטרות שלו, אז יהיה לו טוב. אבל הוא מפחד להצליח להשיג את המטרות שלו בשלמות, כי אז הוא יתאכזב לגמרי. ובגלל זה, נוצר אצל האדם, פחד מפני הצלחה, שהאדם מפחד להצליח. והפתרון לפחד הזה הוא, על ידי הסתכלות אל שורש הבעיה, שהוא הרצון של האדם. דהיינו, שעל האדם לגלות ולהבין היטב, למה ... להיות בשיא ההצלחה תמיד, גם בלי להשיג את המטרות שלו. ואז, אחרי שהאדם טוב לו תמיד, אז האדם לא מפחד להצליח, כי הוא לא מפחד לגלות שהוא יתאכזב, גם כאשר הוא יצליח. וכפי שכבר ביארתי את הדברים האלו לעומקם ולרוחבם, במקומות אחרים.

פחד ללכת עד הסוף, פחד להתמסר, פחד להתאכזב, פחד מאכזבה, פחד ללכת עד לקצה ובו יתבאר, הפחד של האדם ללכת עד הסוף עם המטרות שלו, הפחד של האדם להיות נאמן לעצמו עד הסוף, הפחד של האדם להתמסר לרעיונות שלו, הפחד של האדם ללכת עד לקצה האחרון של השאיפות שלו, והפחד של האדם להתאכזב / הפחד מפני אכזבה ועוד. והעניין הוא, כי האדם רוצה להשיג את כל המטרות שלו. והאדם רוצה להיות מאושר בשלמות, ורוצה להרגיש ... לעצמו עד הסוף, ולנסות להשיג אושר פנימי שאינו תלוי בשום דבר, עד הסוף ועד הקצה האחרון? זה משום, שהאדם מפחד להתאכזב. כי יש לאדם פחד מפני אכזבה, שהאדם מפחד לרצות משהו באמת ובלב שלם, ואחכ להתאכזב באמת ובלב שלם, מכך שהוא לא קיבל אותו. כי כל זמן שהאדם ... סובל מכך, רק כפי כמה שהוא רוצה להיות מאושר תמיד, ורק כפי כמה שהאושר התמידי חסר לו. ולכן האדם מפחד ללכת על כל הקופה כולה, ולרצות את הכל, ולרצות להיות מאושר תמיד. כי האדם מפחד, שהוא לא יקבל את מה שהוא רוצה, ואז הוא יסבול לנצח באמת. כי רצון אמיתי, הוא רצון שאי אפשר ... מי שתמיד רע לו בכל מקרה, הוא כבר הולך על כל הקופה, והולך עד הסוף עם הרצונות שלו, ולא מפחד להתאכזב. כי הוא בכל מקרה כבר מרגיש ככ רע, עד שהוא כבר לא מפחד להרגיש רע עד הסוף לגמרי. וזה קורה, כאשר האדם הולך עם הרצון הפנימי שלו כמעט עד הסוף, שאז הוא ... זה האדם זוכה בסופו של דבר, להרגיש שלמות תמידית בכל מצב שהוא ובלי להיות תלוי בשום דבר. ולסיכום: האדם מפחד ללכת עד הסוף, כדי לא להתאכזב עד הסוף. והפתרון הקל הוא, לא להגדיר רצון מוגדר להשיג דבר כזה או ...

פחד תמידי / רוגע תמידי / השתוות תמידית - אדם מפחד תמיד - למה יש חרדה + פחד? כי יש כאלו שחושבים בטעות, שתחושת הפחד והחרדה, קיימת אצל האדם רק לפעמים, אך לא באופן רציף. אך באמת, כל בני האדם שקיימים בעולם, כולם מפחדים תמיד כל הזמן ללא הפסקה. וההבדל הוא רק בעוצמות השונות של הפחד והחרדה. אך כולם נמצאים ברמה כלשהי של פחד וחרדה, באופן תמידי, וכולם סובלים מפחד תמידי. ולמה כולם מפחדים תמיד? משום שלכולם תמיד יש רצון כלשהו. והרצון של האדם + ההבנה שלו שאולי הרצון שלו לא יתגשם, הם אלו שיוצרים אצל האדם את הפחד שלו. ומי שרוצה לדעת ממה הוא מפחד, פשוט שיבדוק מה הוא רוצה. וכל רצון שיש לאדם, פירושו שהאדם חושב שהמציאות תהיה טובה יותר, אם היא תהיה ... לאדם יותר רצונות, וככל שהאדם מבין טוב יותר, שאולי המציאות לא תהיה בדיוק כפי מה שהוא רוצה, כך האדם מפחד יותר. וככל שהאדם רוצה יותר ומתעקש יותר, שהמציאות תהיה דווקא כך ולא אחרת, וככל שהאדם רואה ומבין טוב יותר, שהמציאות עלולה להיות שונה מרצונו, כך הפחד של האדם גדל, ואז נוצרת אצל האדם חרדה. והחרדות של האדם, הן הפחדים הקשים שיש לאדם, שנובעים מהרצונות החזקים של האדם, שהסיכוי בעיני האדם, שהם לא יתמלאו, גדול יותר. כך שכולם מפחדים תמיד. ואין שום אפשרות להיות קיים בעולם הזה, או להיות קיים בכל סוג קיום שהוא בכל עולם שהוא, בלי להיות בלי שום פחד וחרדה כלשהם. כי הקיום של האדם, דהיינו, עצם זה שהאדם יודע שהוא עצמו קיים, זה עצמו יוצר אצל האדם פחד תמידי. כי הקיום העצמי של האדם, תלוי בכך שהוא יחווה שהוא נפרד מדבר אחר, דהיינו, שיש לו חיסרון כלשהו. וממילא יש רצון, וממילא יש פחד וחרדה. וכפי שכבר ביארתי עניין זה לעומקו, במקום אחר. ואעפכ, למרות שכולם נמצאים בפחד תמידי תמיד, אעפכ הפחד לעולם לא ממלא בשלמות את האדם. אלא כולם גם נמצאים ברוגע תמידי תמיד ברמה מסוימת, במקביל לכך שכולם נמצאים בפחד התמידי. והעניין הוא, כי מצד אחד, בכל דבר בעולם, יש חיסרון כלשהו. ובגלל שבכל דבר בעולם יש חיסרון כלשהו, לכן תמיד יש לאדם, רצון כלשהו לשנות את המציאות. וממילא גם, תמיד יש לאדם פחד כלשהו, מכך שהמציאות לא תהיה כרצונו. ואעפכ, במקביל לכך שבכל דבר יש חיסרון כלשהו, במקביל לכך, בו זמנית, בכל ... הוא יודע לראות את היתרון שיש בכל דבר בעולם. ומהצד שיש חיסרון בכל דבר, מהצד הזה האדם נמצא תמיד בפחד תמידי. כי האדם תמיד רוצה לשנות את המציאות, ולכן הוא תמיד מפחד שהמציאות לא תהיה כרצונו. אבל יש גם את הצד השני של המטבע, שהאדם תמיד נמצא ברוגע תמידי. כי בכל דבר יש יתרון, שגורם לאדם להיות מרוצה מהמציאות כפי מה שהיא, וגורם לאדם לא לפחד באמת משום דבר, כי הרי בכל דבר יש טוב. כך שהאדם נמצא תמיד, גם בפחד תמידי, וגם ברוגע תמידי, והכל במקביל. ורק העוצמות, הן אלו שמשתנות כל הזמן. ואם הפחד היה ממלא את האדם, האדם לא היה עושה שום פעולה כלשהי. כי פחד מושלם, הוא חוויה שהאדם חווה, שכל דבר שלא יקרה, תמיד יהיה לו רע. שאז האדם מפחד בשלמות, מכך שתמיד יהיה לו רע. וכאשר האדם חושב שתמיד יהיה לו רע, הרי שממילא אין לו שום רצון ... יהיה לו רע. ואז כאשר האדם לא רוצה לשנות את המציאות, ממילא כבר לא רע לו בכלל. ובנוסף, במקביל לפחד התמידי ולרוגע התמידי, יש גם חוויה נוספת, של השתוות תמידית. והשתוות תמידית פירושו, שהאדם בתוך תוכו, מנקודת מבט מסוימת, ... שווים, ושאין שום יתרון או חיסרון, כי מבחינה אובייקטיבית, אין טוב ורע, כי הם רק יחסיים בלבד. כך שבמקביל לפחד התמידי ולרוגע התמידי, יש גם השתוות תמידית. דהיינו, נקודת מבט שמבחינתה, הכל שווה תמיד, ושאין טוב ורע כלל. וההבדל ...

פחד לאבד שליטה, אובדן שפיות, אובדן שליטה, פחד להשתגע, חרדה מפני איבוד שליטה ובו יתבאר, מהו שורש הפחד והחרדה של האדם, מפני אובדן שפיות ואיבוד שליטה. כי האדם מפחד להשתגע, ומפחד לאבד את השפיות שלו, ומפחד להגיע למצב של אובדן שליטה, שבו הוא יאבד את השליטה על עצמו, ואולי יקרו לו דברים רעים וכולי. וכאן יתבאר שורש הפחד הזה, וכיצד צריך להתמודד איתו. והסיבה לכך שהאדם מפחד לאבד שליטה, היא משום, שבתת המודע של האדם, הוא מרגיש ויודע, שהשליטה שלו כאן בעולם, היא לא רק מוגבלת, ... יד המקרה וכיוב, שלא בטוח שטובתו של האדם, עומדת בראש סדר העדיפויות, של המנגנון שמחליט מה יקרה לאדם. והאדם מפחד להשתגע ולאבד שליטה, משום שהאדם מבין, שזה יכול להביא אותו למצב, שבו המציאות תהיה נגד רצונו, ושהוא לא יוכל ... לנסות להתאים את המציאות לרצון שלו או להפך. כי האדם חווה, שהוא זה שאחראי לתחושת הטוב והרע שלו. והאדם מפחד, שאם הוא יאבד את השפיות שלו לגמרי, אז הוא יאבד שליטה לגמרי, והוא לא יוכל לגרום, לכך שהמציאות תהיה כרצונו. והפחד של האדם להשתגע ולאבד שליטה, הוא פחד מוצדק מנקודת מבט מסוימת. כי מנקודת מבט מסוימת, אכן גורלו של האדם, לא בידיו כלל. כי בסופו של דבר, תחושת ... לאדם שום אפשרות לעשות נגד זה שום דבר. כי הרצון של האדם עצמו, הוא לא ממש בשליטתו העצמית. כך שהפחד המוצדק ביותר הוא, מכך שהמציאות תהיה נגד רצונו של האדם תמיד. שפתאום המציאות תחליט, שהיא תהיה בצורה מסוימת, ושהרצון ... מחליט, מה בדיוק הוא יחשוב. כך שהאדם יכול להשתגע בכל רגע ורגע, ולאבד שליטה לגמרי וכולי. והדרך להתמודד עם הפחד הזה ועם החרדה הזאת להשתגע ולהגיע לאובדן שליטה, היא על ידי אמת. דהיינו, על ידי זה שהאדם מבין את ... אובייקטיבית במשך היום יום, כך גם האדם פתאום חווה, את זה, שמבחינה אובייקטיבית אין טוב ורע, וממילא לא שייך לפחד כלל. וקיימת גם עוד נקודת מבט נוספת, שאומרת, שלא משנה מה שקורה לאדם בחיים, הכל, זה אך ורק כרצונו ... באמת משנה. ומצד שלישי, הכל כרצונו של האדם תמיד וכולי. וההעמקה של האדם בהבנה הזאת, מאפשרת לו להתמודד עם הפחדים והחרדות שלו.

פחד שכלי, חרדה רגשית - שכל או רגש, לפחד או לא לפחד - פוביות, חרדות ופחדים ובו יתבאר, העניין שלפעמים יש לאדם חרדות ופחדים שונים. והאדם משתמש בשכל שלו, ומבין שעפ השכל הישר, הוא לא אמור לפחד. כגון לדוגמה פוביות ופחד דמיוני, שהאדם מבין בשכל שלו, שהוא לא צריך לפחד. ואעפכ, האדם ברמה הרגשית מפחד. והשאלה הנשאלת היא, מה צריך לעשות האדם, כאשר השכל שלו לא מפחד, אבל הרגש שלו כן מפחד? והתשובה הפשוטה היא והכלל הפשוט הוא, שבכל פעם שיש לאדם איזה פחד או חרדה, אם האדם עפ הבנתו, מבין שאם הוא מקשיב לשכל שלו, אז אין לו פחד וחרדה, ואם הוא לא מקשיב לשכל שלו, אלא הולך אחרי הדמיון והרגש שלו, אז יש לו פחד וחרדה, אם האדם באמת חושב שהחוקיות הזאת נכונה לגביו, שהשכל שלו מציל אותו מהחרדות והפחדים, והרגשות שלו, והדמיון שלו, והאמונות שלו, מפילים אותו לחרדות ופחדים, הרי שעל האדם לנקוט צד בקונפליקט הפנימי הזה. ועל האדם להבין, שאם הוא יחזק את השכל שלו יותר, בחיי היום יום, הרי שזה מגדיל את הסיכוי לכך, שהוא יפחד פחות. ואם האדם לא מחזק את השכל שלו בחיי היום יום, הרי שזה מגדיל את הסיכוי לכך שהרגשות ינצחו, ושכן יהיו לאדם חרדות ופחדים, למרות שהשכל של האדם מבין שאין ממה לפחד. ונחדד ונבהיר, כי אין הכוונה לומר, שאכן מצד האמת, הרגש הוא זה שאחראי לחרדות ולפחדים, ושהשכל הוא זה שאחראי לחוסר החרדות והפחדים. כי יכול להיות שזה נכון ויכול להיות שזה לא נכון. אך כאן, נושא הדיון, הוא לא מי אחראי לחרדות ולפחדים, האם זה השכל או הרגש, או אולי שניהם, או אולי אף אחד מהם, כי זה עניין אחר בפני עצמו, ... את ההבנה שלו, שאם לפי ההבנה האישית של האדם, הוא מבין, שאם הוא מקשיב לשכל שלו, אז אין לו פוביה וחרדה, ואם הוא לא מקשיב לשכל שלו, אז יש לו פוביה וחרדה, אם אכן זה המצב, אז על האדם להבין, שעפ ההיגיון שלו עצמו, אם הוא לא רוצה לסבול מחרדה ופחד, עליו לחזק את הצד השכלי שלו, שיוציא אותו מהחרדה ומהפחד. ואם לדוגמה אדם מאמין באלוהים. והוא מרגיש, שככל שהוא מאמין יותר באלוהים, כך יש לו פחות חרדות ופחדים, אז אם האדם הזה רוצה לא לסבול מהחרדות והפחדים שלו, עליו לחזק אצל עצמו את האמונה באלוהים שלו. וכך גם כל כיוב. וזו זכותו המלאה של האדם להחליט, ... רוצה לחזק אצל עצמו את השכל שלו על חשבון הרגש שלו. ושהוא מעדיף להמשיך לחיות בדמיונות ולהמשיך לסבול מחרדה ופחד. אבל, אם האדם חושב, שהרגשות שלו והדמיון שלו, הם אלו שאחראיים לכך שהוא סובל מפחד וחרדה, עליו להבין, שכדי לצאת מהחרדה ומהפחד, עליו לחזק את השכל שלו, שבעיני האדם עצמו, הוא יכול להוציא אותו מהחרדה ומהפחד. ואיך לחזק את השכל? תשובה: כפשוטו. ראשית כל ברמה הפשוטה ביותר, אפשר לחזק את השכל, על ידי זה שמשתמשים ... וחיזוק השכל, הוא לא על ידי שאלות טריוויה וכיוב, כי זהו חיזוק הדמיון והזיכרון, שהוא דווקא מחזק את החרדות והפחדים. וחיזוק השכל, הוא כפשוטו, על ידי שימוש מעמיק בשכל. בין אם זה לימוד מדעים מדויקים כלשהם, ובין אם זה על ידי זה שהאדם חוקר ולומד דברים לעומקם. וחיזוק השכל, הוא על ידי שאלות ששוברות הגדרות. כי הפחד נובע, רק מכך שיש לאדם התניות רגשיות כלשהן, שיוצרות אצל האדם את החרדות והפחדים שלו, כפי שכבר ביארתי את כל זה במקום אחר. ולשאול שאלות, פירושו, לקחת אמונות כלשהן ורעיונות כלשהם, ולשאול, אולי ... אמר שהדבר הוא כך ולא אחרת? וההרגל של האדם לשאול שאלות, מביא את האדם לכך, שכאשר יבוא לו איזה פחד או חרדה, הוא ישאל את השאלות הנכונות, וממילא הוא יצא מהפחד ומהחרדה. ובסיכומו של דבר, אם האדם חושב שכאשר הוא משתמש בשכל שלו, יש לו פחות חרדות, אז עליו לחזק ... יחזק אצל עצמו את חיפוש האמת שלו. כי האמת, היא טובה יותר מכל דבר אחר. וגם אם היא נראית כמפחידה, היא יותר טובה מכל דבר אחר. ולחפש את האמת, פירושו, שכל דבר שהאדם אומר וחושב, עליו לברר עם עצמו, ... זו האמת? האם אני בטוח בכך? ואולי ההפך הוא הנכון? וההתבוננות הזאת, מי שיעשה אותה באמת, יצא מכל החרדות והפחדים שלו לגמרי. וכפי שכבר ביארתי את כל זה במקומות אחרים.

פחד הישרדותי, חרדה השרדותית, חרדת מוות, פחד מוות, מנגנון הישרדות - חרדה ופחד למען הישרדות - האומנם? ובו יתבאר, עניין הפחד והחרדה, בהקשר של מנגנון ההישרדות של האדם. כי הפחד והחרדה, עוזרים לאדם לשרוד בעולם. כי אם האדם לא יפחד משום דבר כלל, ולא יהיה בחרדה מכך שיקרה לו דבר רע, הרי שהאדם לא יתרחק מדברים רעים, ולא ישמור את עצמו מדברים רעים, ואז האדם ישרוד הרבה פחות בעולם. והפחד והחרדה, עוזרים להרחיק את האדם מסכנות אפשריות וכיוב. ולכאורה זה אומר, שמוכרח שתמיד יהיו לאדם חרדות ופחדים. כי אם לא יהיו לאדם חרדות ופחדים, הוא לא יוכל לשרוד בעולם. ומאחר שהפחד והחרדה עוזרים למנגנון ההישרדותי של האדם, הרי שמוכרח שיהיו לאדם חרדות ופחדים כלשהם. והמחשבה הזאת, היא דוגמה טובה לפחד שמשמר את עצמו בכוחות עצמו. דהיינו, שהפחד מגן על עצמו ומשמר את עצמו אצל האדם, על ידי זה שהוא מפחיד את האדם, בפחד ככ עמוק שלו, עד כדי כך שהאדם לא מטיל ספק בפחד העמוק יותר, ואז האדם נשאר להמשיך לפחד מהפחד הסופי שלו. כי המחשבה שאומרת, שפחד הוא טוב, כי הוא תורם למנגנון ההישרדותי של האדם, היא מחשבה שנובעת בעצמה מתוך פחד, שהוא הפחד של האדם מכך שהוא לא ישרוד. ולמרות שהמחשבה הזאת, שאומרת שצריך לפחד כדי לשרוד, למרות שהיא נראית כמחשבה נקייה ואובייקטיבית, הרי שהיא עצמה נובעת ממקום של פחד וחרדה, שהאדם מפחד שהוא לא ישרוד. ולכן הוא מפחד את כל שאר הפחדים והחרדות, שעוזרים לו לשרוד. והמסר הוא, שאכן המחשבה שאומרת שצריך לפחד כדי לשרוד, היא אכן מחשבה נכונה. אבל על האדם להבין היטב, שהמחשבה הזאת עצמה, היא עצמה נובעת מתוך הפחד של האדם שהוא לא ישרוד (כמו פחד מוות / חרדת מוות וכיוב). ועל האדם להבין, שזה פחד שמשמר את עצמו, באמצעות פחד אחר. ומי שרוצה לשרוד בעולם, עליו לפחד מדברים רעים שלא יגרמו לו נזק. ועליו להפחיד את עצמו, מדברים שיכולים לגרום לו לנזק. בדיוק כמו שמפחידים ילד קטן, ומלמדים אותו לפחד ולהיות בחרדה, מדברים שעלולים לגרום לו נזק עפ תפישת ההורים של הילד. וזה כמובן לגיטימי לגמרי. אבל, על האדם להבין, שאם הוא רוצה לא לפחד בכלל, ולהתנקות מכל הפחדים והחרדות לגמרי, לשם כך עליו לנקות את עצמו מכל רצון שהוא. כי כל רצון שהוא, יוצר אצל האדם פחד. וגם הרצון לשרוד, גם הוא יוצר אצל האדם פחד. ומי שלא רוצה לפחד מכך שהוא לא ישרוד, עליו לנקות את עצמו, גם מהפחד ההישרדותי שלו ומהחרדה ההישרדותית שלו בשורשם. דהיינו, להשתחרר גם מהרצון לשרוד. ואיך אפשר להשתחרר מהרצון לשרוד? ומה משמעות ההשתחררות הזאת? תשובה: אפשר להשתחרר מכל פחד בעולם, על ידי הבנה של הרצון עצמו. ולהשתחרר מהרצון לשרוד, אין הכוונה היא, שעל האדם להפסיק לאכול ולשתות, ולהפסיק ...

חוסר אונים - חרדה חסרת אונים, פחד חסר אונים, להרגיש חוסר אונים ובו יתבאר, כיצד צריך האדם להתמודד עם זה שלפעמים הוא מרגיש חוסר אונים, ונכנס מכך לפחדים ולחרדות בעוצמות שונות. או אדם שמפחד להגיע למצב שבו הוא יהיה חסר אונים. והעניין הוא, כי האדם לא רוצה את חוסר האונים שלו, לא בגלל ... חסר אונים, הוא לא מרגיש רע, מכך שהוא חסר אונים. והאדם לא אוהב את תחושת חוסר האונים, בגלל שהוא מפחד שיקרה לו דבר רע נגד רצונו. וכנל, הבעיה היא לא בחוסר האונים עצמו, אלא בכך שהאדם מפחד שיקרה לו דבר רע נגד רצונו, ושהוא לא יוכל להתנגד לו. ולכן האדם חווה פחד וחרדה, מכך שהוא יהיה חסר אונים. ומנקודת מבט מסוימת, האדם הוא באמת חסר אונים. כי האדם הוא חיה קטנה ... האונים של האדם, הוא לא בשליטה עצמית שלו. כך שהאדם הוא די חסר אונים תמיד. והדרך היחידה בעולם לא לפחד כלל מחוסר אונים כלשהו, היא על ידי זה שהתודעה של האדם, מסתכלת על השורש של הפחד שלה ושל המציאות כולה. ובשורש של המציאות כולה, דהיינו, מנקודת מבט נייטרלית שאין בה עדיין הגדרות כלשהן, שם אין שום טוב ורע כלל. והדרך היחידה בעולם להשתחרר לגמרי מכל פחד שהוא, ובכלל זה להשתחרר מהפחד להיות חסר אונים, היא על ידי זה שהאדם משחרר לגמרי את הרצון שלו, שהמציאות תהיה כרצונו תמיד. דהיינו, שהאדם מצליח לעשות שלום, גם עם הרע שיש במציאות שלנו. ואז ממילא, האדם גם לא מפחד להיות חסר אונים, כי הוא לא חושש להרגיש רע. ונוסיף, כי לפעמים חוסר אונים הוא טוב. כי כך ההפתעות הן גדולות יותר. אלא, שהאדם לא רוצה הפתעות רעות. ואם האדם משתחרר לגמרי מהפחד שלו להרגיש רע, אז ממילא הוא אפילו נהנה מכך שהוא חסר אונים.

... איך להתמודד? ובו יתבאר, מהם תסמיני חרדה וסימפטומים של חרדה? ומה צריך האדם לעשות כאשר הם מופיעים? ועוד. כי הפחדים בכלל והחרדות בפרט, כאשר הם מופיעים אצל האדם, בפרט מי שנכנס להתקף חרדה, מופיעים אצלו תסמינים ותופעות שונות. החל ... גלי חום, הזעה מוגברת, בחילות, סחרחורות, קוצר נשימה, רעידות, צמרמורות ועוד תופעות לוואי שונות, שהן כולן סימפטומים של חרדה ופחד. וכאשר מופיעים אצל האדם תסמיני חרדה כאלו ואחרים, דבר ראשון עליו להבין, שאלו תסמינים של המצב הרגשי שבו הוא ... לבית חולים, כדי לדאוג למצב הבריאותי שלהם. אבל, הדגש והעיקר הוא, שהאדם יבין, שאלו רק סימפטומים בלבד, של החרדות והפחדים שיש לאדם. ועל האדם לטפל בשורש החרדה שלו, ולא רק בתסמינים שלה. ועל האדם לנסות להבין, למה הוא בחרדה. ... בחיים, ומה הוא לא מוכן לוותר עליו. ודרך זה הוא יגלה מהר מאוד, למה הוא בחרדה. כי חרדה קיומית ופחד קיומי וכיוב, מגיעים ממקום עמוק שבו הפחדים העמוקים ביותר של האדם, מציפים אותו מתת המודע שלו. ופחד וגם חרדה, אפשריים, רק כאשר האדם מרגיש איום, על משהו שמאוד חשוב לו. וחרדה קיומית מופיעה, כאשר האדם מרגיש, ... האדם לברר היטב עם עצמו, מה הכי חשוב לו, והיכן הוא מרגיש הכי מאוים. ודרך זה לגלות ממה הוא מפחד ולמה הוא נמצא בחרדה. ועל האדם ללכת לטיפול בחרדה שלו, ולא להסתפק רק בטיפול בסימפטומים של החרדה. ועל ידי ...

חרדה שורשית, פחד שורשי - החרדה הגדולה ביותר, הפחד הגדול ביותר - להתמודד עם חרדות ופחדים בשורשם ובו יתבאר, כיצד יכול האדם להתמודד עם כל הפחדים והחרדות שיש בעולם, עם כולם, בבת אחת? ועוד. והעניין הוא, כי כל פחד או חרדה שיש לאדם, הם כולם מבוססים ונובעים מפחד וחרדה אחרים עמוקים יותר שיש לאדם. כגון לדוגמה, הפחד שיש לאדם מפני פיטורים, שהוא נובע מכך שהאדם מפחד שלא יהיה לו מה לאכול. או הפחד שיש לאדם מפני מחלה, שהוא נובע מכך שיש לאדם פחד מפני המוות וחרדה מפני כאבים. כך, שכל פחד וחרדה, נובעים מפחד וחרדה אחרים, עמוקים יותר ושורשיים יותר. ומי שרוצה לחיות בלי פחד וחרדה בכלל, עליו לגלות את הפחד הגדול ואת החרדה הגדולה ביותר שלו, ולהתמודד איתם ישירות. ועל האדם לא להסתפק בלהתמודד עם החרדה והפחד שמופיעים אצלו מעת לעת, אלא על האדם לאתר את הפחד הגדול ביותר שלו, ואת החרדה הגדולה ביותר שלו, ולהתמודד איתם ישירות. ומי שיצליח להתמודד עם הפחד הגדול ביותר ועם החרדה הגדולה ביותר שלו, ממילא הוא השתחרר מכל החרדות והפחדים כולם. ואיך ימצא האדם את הפחד הגדול ביותר ואת החרדה הגדולה ביותר שלו? על ידי זה שהאדם ישאל את עצמו על כל פחד ועל כל חרדה שלו, למה אני מפחד מהדבר הזה? ולמה אני לא רוצה שהדבר הזה יקרה? וכך, כל שאלה, מובילה את האדם, אל פחד ואל חרדה גדולים יותר שלו. וכך על האדם להמשיך לשאול, למה אני לא רוצה את זה? ולמה אני מפחד מזה? עד שהאדם מגיע אל הפחד הגדול ביותר ואל החרדה הגדולה ביותר שלו. ובפשיטות, החרדה הגדולה ביותר והפחד הגדול ביותר של האדם, הוא, שהוא ירגיש רע וסבל אין סופי. כי מי שלא אכפת לו להרגיש רע וסבל אין סופי, ממילא הוא לא מפחד ולא נמצא בחרדה משום דבר בעולם. ומי שרוצה להשתחרר מכל החרדות והפחדים שלו, עליו לחקור היטב היטב לעומק, את הסיבה שבגללה הוא ככ לא רוצה להרגיש רע. ולא בהכרח שיש לזה ... יתברר שאין לזה פתרון, ושמוכרח שהאדם לא ירצה להרגיש גם רע, אז ממילא זה אומר שמוכרח שיהיו לאדם חרדות ופחדים, וממילא זה אומר שאין טעם להילחם בחרדות ובפחדים עד הסוף, כי אין להם סוף, כי מוכרח שהם יהיו קיימים. ועל האדם לחקור היטב, מה הוא מגדיר כרע ... או רע. ועל ידי זה שהאדם חוקר את הדברים עד סופם, אז בסופו של דבר האדם מבין היטב, מאיזה פחד וחרדה הוא יכול להשתחרר לגמרי, ומאיזה חרדות אי אפשר להשתחרר. והכל זה על ידי חיפוש הפחד והחרדה הגדולים ביותר, והתמודדות איתם באופן ישיר.